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论唐僧的干部政策

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论唐僧的干部政策

(现代人报社编,广东旅游出版社出版,11.5万字,1989年)

★这本书共收入55篇杂文。这些杂文,无论回顾过去,抑或前瞻未来,大多思辨性强,幽默味浓,尤其对现实生活富有强烈的针对性。作者敢切时弊,敢抒已见,扬美贬丑,畅快淋漓。全文全无“八股腔”,时有笔底波澜,如珠妙语。

★论“哄抬”。以哄抬为业的先生们,何止惯于对个人的哄抬而已,他们还热衷于对整个集体、整个地区、整个阶层,以至整个阶级进行慷慨而廉价的哄抬。

★节奏迫人。节奏这个词,原来是音乐上的术语,现几乎成为速度的代名词了。

★盲窗。

★向林则徐学什么?

“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”。

为坚持国家和人民的利益,把生死置之度外,不惜丢官罢职以至“断送老头皮”,这是林则徐的精神,离开了这一点,光是看到林则徐销鸦片赢得万世流芳,就把什么东西包括多少还有用的东西拿来付之一炬,则未免舍本逐末,怕没学到“点儿”上,林则徐不会承认这样的“学生”的。

★从宋代俊杰的生活观说到当代青年的风度。

梁山伯好汉,铁叫子乐和,当初曾对行者武松说:“小人自来只爱三件事:一件,便是吹弹歌唱;一件,便是使枪弄棒;一件,便是结交英雄好汉。”这是宋代俊杰们一种典型的生活态度。

如今,应如此,一是强烈地意识到了时代的脚步,有不被淘汰的紧迫感;二是体现着社会责任感,愿意为之尽职尽义务;三是希望自己对社会更有价值,希望显露才华,对生活水平却不过份看重。

★挂。“一夜北风紧”,大概是红楼人物王熙凤的名句罢。肉挂起来好吃,人挂起来难受,工作挂起来如何呢?请问。

★相驴的悲剧。

唐僧的“干部政策”。唐僧的几个徒弟,就档案材料来看都属于有“严重的历史问题”的人。大弟子孙悟空,乃天地间一块顽石迸裂而出,出身身份不明。早年在天庭盗蟠桃、窃御酒、偷仙丹,大闹天宫,犯有十恶不赦之罪,被如来佛压在五行山下,关了五百年禁闭,是个“劳改释放犯”。另两个弟子,猪悟能和沙悟净,虽然出身“红五类”,在天庭任过“京官”,一是“天蓬元帅”,总督天河水兵,一是“卷帘大将”,效力御驾之前,可都犯过错误:悟能作风不正,酒后调戏嫦娥,犯“流氓罪”;悟净蟠桃会上失手打碎玉玻璃盏,犯过玩忽职守罪。尽管他们都有历史问题,但唐僧却没有嫌弃他们,而是只要你愿意保我去西天取经,我就既往不咎,一一收用不误。

再说现实表现,几个徒儿也多有“不轨之处”。悟空顶撞上级,悟能则“立场不稳”。(大胆使用,严加节制。)

“水至清则无鱼,人至察则无徒”。问题的关键在于我们敢不敢用人,会不会用人。

★词汇的老生和新生。(P34)

★意味深长的思索。中国传统的绘画和书法,日本的茶道和插花,泰米尔的烹调,泰国的洛坤舞蹈,全都在固定的格式中体现着一种超然的静态。一般说来,肉食动物是外向的、凶猛的、攻击型的,而素食动物则是内向的、温顺的、保守型的。

★“兀”的启示。(3、14 159)

★物质文明没有主义之分。

★称呼问题。

★有粉别都往脸上擦。

★面壁与“破壁意识”。(P59)

★论何以卫星能够上天,而随地吐痰难以制止。

有一个古老的故事;有人在一面新粉的白墙上写道:“不准在墙上乱画”。这当然是有权威的人士写的。于是另一人不服,在那旁边写道:“你为什么画?”是啊,命令人的人自己并没有以身作则,这一问不能说没有道理。另一人上来凑趣,在他们之下写道:“你画我也画”,于是又一人写道:“要画都来画!”那第一句话本来是意在禁止乱画的,就因为它本身提示了此处可以画,于是就闹了个事与愿违!这就是说“徒令不足以自行”。

★析“精神上的缺点”。

★请柬、变相的“罚款通知单”。

★思与随。

★谨防“信息污染”。

★难得不糊涂。

★请您来点幽默。

★要无愧于“铁笔御史”。

(1996年元月21日阅毕)

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