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戒慎集

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戒慎集

(段柄仁、郑怀义著,中国人民公安大学出版社,21.8万字,1991年12月)

★改革开放十年间,作者在有关报刊上发表的文章中选出百余篇汇编成册。这些短文建立在客观事实的基础上,有感而发,有理有据,言简意赅。尤其是作者善于捕捉到那些看似细微,却带有普遍性,有典型意义的问题阐发议论,切中时弊,促人深思。

分:信念篇、志气篇、修养篇、戒慎篇、风尚篇、改革篇、辩证篇、团结篇、育人篇、纵横篇、投枪篇。

★忠于个人,是封建专制主义的意识形态。……我国又是一个小生产的汪洋大海,小生产是家长制的基础,一切听从家长是小生产的信条。

★有希望就有光明。鲁迅说:“希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明”。

★共产党员对党只能有一副面孔。

★列宁说:“神奇的预言是神话,科学的预见却是事实”。

★鲁迅说:“坐在客厅里谈谈社会主义,高雅得很,漂亮得很,然而并不想到实行的。这种社会主义者,毫不足靠”。

★“做主人”的份量。

★“自讼”,典出于《论语·公治长》篇。子曰:己矣乎,吾未见能见其过而内自论者也。

“自讼”、“自省”即自我批评。

★我为什么不开花?

★临渊羡鱼不如退而结网。

★“士有妒友,则贤交不亲;君有妒臣,则贤人不至”,“小人能则倨傲僻违以骄溢人,不能则妒嫉怨诽以倾覆人”。

★要戒慎恐惧地工作。

★“祖宗荫庇”杂议。

★敲竹杠,本来是旧社会官府衙役、土豪劣绅、地痞流氓们,乘人之危,敲诈勒索,骗取财物的一种卑劣行径。

★上公正,则不易直。古人说过,“上者,下之仪”。

★千万莫搞“模式化”。思想方法问题,实质上是世界观问题。从历史看,无论是革命还是建设,从来没有按框框、按模式搞成功的。

★要用自己的话写文章。

★还是要讲“两点论”。

奇怪的是,一些人似乎把阶级斗争视为洪水猛兽,绝对的要不得。谁要一提阶级斗争,甚至一说“斗争”二字,就被斥责为“左”,为思想僵化。实际上,阶级斗争确实是客观存在的……既不要再犯阶级斗争扩大化的错误,也切不可犯阶级斗争熄灭论的错误。

我们的头脑中都应当多一点唯物辩证法,少一点片面性,绝对化,形而上学。

★要拿起批评与自我批评的武器,应当去掉“三怕”:一是批评上级怕打击报复,“穿玻璃小鞋”;二是批评同级怕造成隔阂,搞坏关系;三是批评下级怕脱离群众,失去选票。

★同志间要寻找加号。分力变成合力,把离心力变成了向心力。所谓“人心齐,泰山移”,“众志成诚”,“团结就是力量”。

★江郎才尽。南朝诗人江淹,年少英俊,才华横溢。他写的《恨赋》、《别赋》,名噪一时。江淹的这种才,据传说是来自于晋朝诗人郭璞梦中授给他的一支五彩斑谰的笔。后来由于他官高心变,做了亏心事,那支彩笔又被郭璞收了回去。从此,江淹文思迟滞,才华顿失,再也写不出好的作品来了。主要是失去了创作的源泉——生活。

★谈“恰如其分”。说话、办事、分析问题、决定政策,都应切合实际,合乎分寸。

★好走极端的人,看问题常常只看矛盾的一面,不看矛盾的另一面,不看事物之间的相互联系,这样,往往歪曲了事物的真相,甚至颠倒了是非。

(1995年12月24日晚阅毕)

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