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雍正皇帝反对奢侈浪费

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雍正皇帝反对奢侈浪费

雍正皇帝反对奢侈浪费

清世宗爱新觉罗·胤禛(1678—1735),母为康熙孝恭仁皇后乌雅氏,清圣祖玄烨第四子,是清朝入关后第三位皇帝。1722年至1735年在位,年号雍正,死后葬于清西陵之泰陵,庙号“世宗”,谥号“敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝”。

雍正皇帝继位后,非常重视对粮食的爱惜。1724年,他给内务府下圣旨,说:“谕膳房,凡粥饭及肴馔等食,食毕有余者,切不可抛弃沟渠。或与服役下人食之,人不可食者,则哺猫犬,再不可用,则晒干以饲禽鸟,断不可委弃。朕派人稽查,如仍不悛改,必治以罪。”意思是说,从今以后,凡是宫里吃剩饭菜,都禁止浪费,要给宫里的下人们吃,他们吃不了的,可以给猫、狗等宠物吃,宠物们吃不了的,可以晒干保存,给园里的小鸟去吃。

在这里我们可以看出,雍正皇帝为节约粮食可谓费尽心思,力求做到不浪费一粒粮食,层层递进,一一想到,可见雍正皇帝对粮食分外珍惜。难为他一个日理万机、至高无上的封建皇帝,专门为剩粥剩饭的处理下一道圣旨,这在中国几千年封建社会中是极其罕见的。

事隔三年,他又专门为了禁止浪费粮食的事,再次发出一道圣旨:“朕从前不时教训,上天降生五谷,养育众生,人生赖以活命,就是一粒亦不可轻弃。即如尔等太监煮饭时,将米少下,宁使少有不足,切不可多煮,以致余剩抛弃沟中,不知爱惜。朕屡屡传过,非止一次。恐日久懈怠,尔总管等再行严传各处首领、太监,见有米粟饭粒,即当捡起。如此不但仰体朕惜福之意,即尔等亦免暴殄天物。应不时查拿,如有轻弃米谷者,无论首领、太监,重责四十大板。如尔等仍前纵容,经朕察出,将尔总管一体重责。”又说:“夫米谷为养命之宝,既赖之以生,则当加以爱惜,而不可存轻弃之心。且资之者众,尤当随时撙节,而不可纵口腹之欲。每人能省一勺,在我不觉其少,而积少成多,便可多养数人。若人人如此,则所积岂不更多,所养岂不更众乎?”

雍正常常训诫大臣们:如果想要天下太平,国泰民安,首先要崇尚、倡导节俭。主张婚丧节俭是雍正帝崇尚节俭、反对奢侈的内容之一。

有一次监察御史向雍正奏报,直隶等地方男女婚嫁讲究钱财,聘礼多则二三百两,少则也要四五十两。更有甚者,一些百姓家为了娶亲还被迫变卖房产。如果男家凑不够这些钱,很可能就要一辈子娶不到媳妇了。

雍正对这份奏折非常重视。为了扭转奢靡的民风,雍正帝制定了婚嫁礼仪,接着,又对官民婚嫁彩礼、鼓乐数目作出具体规定:汉人纳彩成婚,四品以上官员之家,绸缎、首饰最多八件,食物最多十样,五品以下官员分别递减,平民之家只准送绸绢,果品最多四种。举行婚礼这一天,官家限用六盏灯、十二个吹鼓手,庶民限四盏灯、八名鼓乐人。

妙语点睛

雍正皇帝一生勤于国政,“崇俭而不奢”,“毫无土木声色之娱”。日本文化首都京都大学历史教授盛赞雍正节俭支出,称“雍正朝后宫一年支出费少于明朝万历帝后宫一天支出费用”。身为一个封建的君主,在坐拥天下财富之后还能有如此的境界,真是了不起。

警世良言

世人无不以奢为耻,以勤俭为美德,若诸臣以奢为尚,又何以训民俭乎?

——雍正

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